دع الحزن و ابتسم ...

ابتسم
يرى كثير من المفكرين أيرددونها:لابتسامة من أقوى الأسباب التي تدفع الإنسان ليكون أكثر فوإنتاجاً.اجاً .
وتخلص توصياتهم : أن تكون الجميع – كل بحسب موقعه على شتى ضروب الحياة – إذا أراد أن يعيش مطمئناً مرتاحاً سعيداً أن يكون مرحاً مبتسماً ضاحكاً ، وهذا من شأنه أن يخلق جواً من النقاء والصفا وطرد السآمة والملل والقلق من هذه الحياة .
يقول الصينيون في حكمة يرددونها : (( إن الرجل الذي لا يعرف كيف يبتسم لا ينبغي له أن يفتح متجراً)).
وقد وصف عدد من العلماء الضحك بأنه اختلاجات عقلية تستهلك الكميات الفائضة من التوتر.
ولا غرور فإن الضحك – وأعني به الضحك المعتدل – بلسم للروح، ودواء للنفس، وراحة للخاطر والمكدود بعد الجهد والعمل. والابتسامة والضحك فن من فنون الحياة لا يرغب الكثير أن يتعلمه رغم سهولته ويسره .
يقول أبو الدرداء – رضي الله عنه : إني لأجم فؤادي ببعض الباطل (( أي اللهو المباح)) لأنشط الحق .
ويقول أبو الفرج ابن الجوزي: مازال العلماء الأفاضل يعجبهم الملح، ويهمشون لها ؛المقام،جم النفس، وتريح القلب من كد الفكر .
وتقول الحكمة : ابتسم لغريمك يسامحك ، ولصديقك يفديك .
واعلم أني لوا استطردت في ذكر فوائد الضحك والاستجمام على النفس البشرية لا تسع المقام ، ولكن يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق .
جاء في العقد الفريد بأنه : كان يوحنا وشمعون من الحواريين وكان يوحنا لا يجلس مجلساً إلا وضحك ,أضحك من حوله وكان شمعون لا يجلس مجلساً إلا بكى وأبكى من حوله فقال شمعون ليوحنا : ما أكثر ضحكك :انك قد فرغت من عملك .
فقال يوحنا : وأنت ما أكثر بكاءك قد يئست من ربك .
فأوحي الله إلى المسيح عليه السلام : أن أحبَّ السيرتين إليَّ سيرة يوحنا .
يقول أحدهم : تؤكد الأبحاث والدراسات أن معظم أعراض الاكتئاب والملل أو الضيق تنشأ من جراء الاستغراق في العمل الجاد بصورة دائمة مما يجعل الإنسان ضجراً ملولاً ثائراً عصبي المزاج .
والوصفة التي يصفها الجميع لمثل هذا الحال هي اللجوء إلى الضحك . فالضحك يتيح للإنسان مواصلة عمله بروح معنوية مرتفعة وفي حيوية ونشاط .والشخصية الباسمة أقرب على النجاح من غيرها إذ تستطيع بسهولة غزو قلوب الآخرين .
يقول الأصمعي : بالعمل وصلنا ،وبالملح نلنا .
ولذلك فإن الإنسان إذا كان في حالة نفسية مرتفعة يكون أقدر على التفكير والأداء .
وأنا هنا أدعوك للقيام بأفضل تمرين رياضي لأشرف مكان في جسدك وهو الضحك . إذ إنك عندما تبتسم فإنك تحرك في وجهك فإنك ترحك في وجهك ثلاث عشرة عضلة .
وقد ثبت بالاستقراء والمتابعة أن الضاحكين المبتسمين بكثرة أقل الناس تعرضاً لتعرجات تقاسيم الوجه التي سببها الهرم .
وكانت العرب تمدح ضحوك السن ، وتجعله من عظيم مآثر المرء وكريم سجاياه وسخاوة طبعة ونداوة خاطره .
ضحوك السن يطرب للمانحا **** ويفرح إن تعرض بالسؤال
وقال زهير في ((هرم)) :
تراه إذا ما جئته متهللا **** كأنك تعطيه الذي أنت سائله
ثم تابع الشيخ عائض قائلاً في كتابه (ابتسم ) ثم أنني أدعوك إلى التوسط ، وأنهاك عن الإسراف فلا عبوس مخيف قاتم ، ولا قهقهة مستمرة عابثة ، لكنه جدٌ وقور ، وخفه روح واثقة .
أهازل حيث الهزل يحسن بالفتى ******* وإني إذا جد الرجال لذو جد
يقول الحسن البصري رحمه الله : إن هذه القلوب تحيا وتموت ، فإذا حييت فاحملوها على الفريضة.
وقال عطاء بن السائب : كان سعيد بن جبير يقص علينا حتى يبكينا وربما لم يقم حتى يضحكنا .
أن انقباض الوجه ،والعبوس والاشمئزاز ،والتذمر ومرادفات هذه الكلمات مصطلحات أحذرك منها ،وأنصحك بمحوها من قاموس حياتك واستمع لهذه القصة : طلب عمال إحدى المحلات التجارية في باريس رفع أجورهم ،فرفض ذلك صاحب العمل فما كان من عماله إلا أن اتفقوا أن لايبتسما للزبائن كرد فعل على صاحب المحل . فكانت النتيجة أن أنخفض دخل المحل في الأسبوع الأول حوالي 60% عن متوسط دخله في الأسابيع السابقة .
يقول أحمد أمين في ((فيض الخاطر )) ليس المبتسمون للحياة أسعد حالاً لأنفسهم فقط، بل هم كذلك أقدر على العمل، وأكثر احتمالاً للمسئولية، وأصلح لمواجهة الشدائد ومعالجة الصعاب، والإتيان بعظائم الأمور التي تنفعهم وتنفع الناس.