معينات التعبد في رمضان

الحمد لله المنان , كريم الفضل , واسع الإحسان , أما بعد :

فكم هي مانحا الرحمن علينا , وكم هي هبات الملك الديان لدينا , كم
نغدوا ونروح في فضله , وكم يغمرنا بنعمه ,ويسبل علينا ستره

إلهي لك الحمد الذي أنت أهله على نعم ما كنت قط لها أهلا
متى ازددت تقصيرا تزدني تفضلا كأنني على التقصير أستوجب الفضلا

يا الله أحقاً أننا ننعم بفضل الله علينا ببلوغ شهر رمضان , أهكذا
تُسرع بنا سفينة الأيام تمخر في عُباب أعمارنا حتى تُسلمنا إلى الدار
الآخرة ,وصدق الله\"وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا
إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ....\" (يونس:45)
إنها الحقيقة الغائبة عن الأذهان , وإن شئت قلت إنه التغافل عنها
,لأننا كلنا على يقينٍ منها

اعلم أيها المؤمن , واعلمي أيتها المؤمنة .. أن الله يحب أهل طاعته ,
ويفرح بإقبالهم عليه , ويجعل أسماءهم عالية في الملكوت إذا كانوا من
أهل خشيته وخواص عباده الصالحين .

جاء في صحيح مسلم أن سهيل بن أبي صالح قال: كنا بعرفة فمر عمر بن عبد
العزيز وهو على الموسم فقام الناس ينظرون إليه فقلت لأبي: يا أبت إني
أرى الله يحب عمر بن عبد العزيز قال: وما ذاك . قلت: لما له من الحب في
قلوب الناس، فقال: بأبيك أنت سمعت أبا هريرة يتحدث عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أنه قال. إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال: إني
أحب فلاناً فأحبه، قال : فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن
الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في
الأرض...\"

فهل سمت نفسك لبلوغ هذا الفضل ,وتحركت همتك لتفوز بهذا العطاء ,إنها
الجنة \" دار المتقين \" إنه الفضل المعجل في الدنيا \" محبة المؤمنين
\" وكن على يقين أنه لا وصول لتلك الكرامة إلا بالعمل الصالح الدءوب
وشهر رمضان فرصة عظيمة للازدياد من الأعمال الصالحة وبين يديك خطوات
تُبلغك بإذن الله تلك المنازل , وتوصلك تلكم الدرجات , ومن ذلك:

أولا : تذكر فضل الزمان

من عرف رمضان بفضله , وأيقن بموسم الغفران وعلو منزلته , علت همته
لاغتنامه , وسمت نفسه لمبادرة ساعاته , ولم يفرط بلحظة من لحظاته
ليقينه بأنه إن فاتته هذه الأيام فلن تعوضها كنوز الدنيا بأسرها وصدق
الله \" قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تُظلمون فتيلا
\" , وإن انتهي ولم يغتنمه عاش الحسرات في آخره , كم تحسر أكثرنا عند
نهاية رمضان كل عام مضى ,لعدم اغتنامه وفواته عليه , فهل سيكون الحال
مثله هذا العام ؟
إن رمضان موسماً تضاعف فيه الحسنات , وتكفر فيه الذنوب والخطيئات ,
أيامه سبيلك إلى الجنان , وصيامه يقربك من الرحمن ,يسمو بنفسك ,
ويطهرها من درن الذنوب والمعاصي , ليله خير ليل فيه تنزل أعظم كتاب ,
قامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث أمته على قيامه وبشرهم أن قيامه
وصيامه يكفر الذنوب والسيئات , فيه ليلة العبادة فيها تعدل عبادة أكثر
من ألف شهر,
الصدقة فيه ثوابها يُضاعف , والعمرة فيه كحجة مع نبيك , والدعاء فيه
مسموع , وعطاء الرب للعباد عليهم ممنوح , من مات بعد صيامه يُرجى له
حسن الختام .

فهل سمت همتك للعمل الصالح فيه ؟

ثانيا : مجاهدة النفس :

كن على يقين أن لا وصول إلى منازل الأبرار , والتنعم في الجنة دار
الأطهار إلا بمجاهدة النفس وقسرها على الحق قسرا وذلك أن بين العامل
وبين الوصول إليها مركب المكاره , جاء في الحديث \" حفت الجنة
بالمكاره....\"رواه مسلم
لقد وعد الله أهل المجاهدة بالهداية إلى سبل الخير, والإعانة على
مراضيه, فقال سبحانه –وهو أصدق القائلين , وأعظم الموفين –(وَالَّذِينَ
جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ
الْمُحْسِنِينَ) (العنكبوت:69)
واعلم أن النفس حصان شرود , تحب الراحة , وتُؤثر الدعة ,فلابد من
مجاهدتها وإلا أضرت بصاحبها , وارجع بذاكرتك إلى الوراء إلى أناس خرجوا
من الدنيا وهم على حال التفريط !
ألم يكونوا يعلموا بفضل الطاعة , وعلوا درجة العابدين ؟ بلى وربي .
ولكنهم لم يجاهدوا أنفسهم على طاعة الرحمن , وإلزامها سلوك سبيل الرشاد
.

أما من فقهوا حقيقة الدنيا والآخرة فتأمل في حالهم , وانظر كيف كان
جهادهم لأنفسهم وتربيتهم لها .
كان زياد بن أبي زياد - مولى ابن عياش - يخاصم نفسه في المسجد يقول:
أين تريدين؟ أين تذهبين؟ أتخرجين إلى أحسن من هذا المسجد؟ انظري إلى ما
فيه، تريدين أن تبصري دار فلان ودار فلان؟ ثم يقسر نفسه على الجلوس في
المسجد للعبادة

معينات التعبد في رمضان